El Casino no es «salsa cubana»: historia del baile social cubano
También en español: la música cubana y sus creadores
Son, Casino y Rueda de Casino: una historia contada a través de las personas y comunidades que les dieron forma.
Si llegaste aquí buscando “salsa cubana”, hay un baile con nombre propio por descubrir: Casino. En DC Casineros usamos los nombres Son Cubano, Casino y Rueda de Casino porque conectan el movimiento con la historia de Cuba y con las personas que han mantenido vivas estas tradiciones.
Para comprender esa historia, debemos mirar más allá de las orquestas famosas y los grandes espectáculos. También debemos escuchar a los bailadores: quienes bailaban en las fiestas, aprendían de sus amistades, enseñaban a sus hijos, formaban ruedas y transmitían sus conocimientos a otra generación.
Por qué importan los nombres
El Son y el Casino son bailes relacionados, con historias propias. La Rueda de Casino reúne a las parejas en un baile colectivo: responden a quien canta las figuras y coordinan los movimientos y cambios de pareja.
“Salsa cubana” es una etiqueta comercial que nombra incorrectamente al Casino y oculta sus orígenes cubanos. Aquí cuestionamos esa etiqueta para reconocer al baile, a sus creadores y a quienes mantienen la tradición. Dáybert Linares, en Son y Casino, defiende el nombre Casino por su historia cubana y su vocabulario de movimiento propio. Nuestra manera de trabajar es llamar a los bailes por sus nombres: Son Cubano, Casino y Rueda de Casino. El Casino es un estilo de Son, no un estilo de salsa. Su historia pertenece a un linaje de bailes cubanos que incluye el Danzón y el Chachachá. No llamamos “salsa cubana” al Casino. Para DC Casineros, esa etiqueta comercial oculta la historia cubana y niega reconocimiento a los bailadores, músicos y comunidades que crearon estas tradiciones y siguen sosteniéndolas. Usamos la expresión aquí solamente para cuestionarla y explicar el verdadero nombre y las raíces del baile. 1
El Son: fundamento y baile vivo
La presentación educativa de la compañía sitúa al Casino dentro de una historia más larga que incluye el Danzón, el Son y el Chachachá. Estos bailes merecen atención por sí mismos. No deben presentarse solamente como peldaños que conducen a un baile más reciente. 2
En el Son, observa cómo las parejas se conectan, se desplazan e interpretan una frase musical. El artículo de Son y Casino sobre aprender Son destaca los paseos, que también pueden enriquecer el Casino. Los movimientos compartidos nos permiten reconocer la relación entre los bailes sin tratarlos como si fueran intercambiables. 3
Las imágenes históricas pueden mostrar mucho más que la forma de una figura. Pueden revelar cómo una persona escucha, cómo se mueve una pareja y cómo se desarrolla un estilo individual. Los nombres y las historias de los bailadores deben acompañar esas imágenes.
Víctor Zapata — Son Tradicional
El Casino creció en la vida social cubana
Los relatos sobre los comienzos del Casino sitúan su surgimiento en los clubes sociales y espacios recreativos de baile de la Cuba de los años cincuenta. El resumen histórico de Linares, basado en la investigadora Bárbara Balbuena, vincula el nombre con el Club Casino Deportivo de La Habana y describe la influencia de bailes de pareja cubanos anteriores. 4
La historia de los orígenes también necesita las memorias de quienes estuvieron allí. Las fechas, los lugares y las descripciones pueden variar entre testimonios. Presentamos la historia documentada junto a los recuerdos de bailadores identificados, sin reducir la creatividad de una comunidad a un solo inventor o una única noche.
El baile social cubano en el cine: Cuba Baila (1960)
Esta película ofrece una ventana a la música, el movimiento y la vida social de Cuba alrededor de la época en que surgió el Casino. Observa la conexión de la pareja, los pasos y la relación con la música. Una escena cinematográfica es un ejemplo histórico; no determina un origen único para el baile de una comunidad.
Rosendo, Caruca y Para Bailar
Los bailadores que llevaron el movimiento cubano a la televisión deben aparecer en esta historia por sus nombres. Los registros del director Pedraza Ginori para Para Bailar incluyen a Caruca Rodríguez y Rosendo González, del Ballet de la Televisión Cubana, en programas grabados el 15 de enero y el 5 de marzo de 1983. El registro del 19 de febrero también incluye una competencia de Casino. Estos documentos sitúan a artistas identificados y al Casino en un contexto televisivo comprobado. 7
En una entrevista de 2018 con Mayán Venero para EnCASA, Caridad Rodríguez—Caruca recordó la satisfacción de enseñar los ritmos a los concursantes de Para Bailar. La entrevista también documenta su pareja artística con Rosendo y su labor internacional como profesora y organizadora de Ruedas de Casino. Su testimonio nos recuerda que la historia de la televisión también es una historia de artistas que enseñan y transmiten conocimientos. 8
Otra generación conecta con la historia de nuestra compañía: la presentación de Rueda de Amanda Gill en La Habana, en Para Bailar Casino, en 2004, antes de fundar DC Casineros en 2005.
El Casino en la competencia y la televisión
La historia del Casino se extiende desde los encuentros sociales hasta las competencias públicas y la televisión. Más adelante, el relato documental de La Rueda de Guanabacoa vincula la práctica de una comunidad con Bailar Casino. Según el canal que lo publicó, el video de esta sección muestra una competencia de Rueda de Casino en La Tropical.
Las personas que transmitieron el baile
Yanek Revilla: un artista que marcó a una generación
Para DC Casineros, Yanek Revilla es uno de los casineros que marcaron los primeros años de la década de 2000. Su musicalidad, conexión de pareja y enseñanza siguen formando parte del diálogo artístico que queremos compartir con nuestros estudiantes. Esta valoración nace de la experiencia de nuestra compañía y de nuestro aprecio por su trabajo.
Los organizadores de Nordic Salsa Camp documentan el liderazgo de Yanek en Sabor DKY, un grupo de Santiago de Cuba, y la participación del grupo en sus encuentros de 2011 y 2012. Su perfil artístico describe la enseñanza y las presentaciones de Son, Rueda de Casino y danza afrocubana. Leer el perfil publicado por el organizador.
Conoce nuestro Consejo Artístico y a los maestros y colaboradores que conectan estos conocimientos con la práctica diaria de la compañía.
Eric Turro Martínez: conocimientos desde Guanabacoa. En una entrevista de 2024 con Charles Ferrer, traducida y editada para Son y Casino, Turro se identifica como casinero desde 1979 y sitúa el comienzo de su carrera profesional en 1984. Su testimonio conecta el baile con la vida comunitaria e insiste en escuchar la música a la que responde el movimiento. Es un bailador que cuenta su propia experiencia: una voz fundamental junto a las historias escritas. 5
Eric y Chantal Turro Martínez — Son Cubano
La Rueda de Guanabacoa: la historia de una comunidad. El documental de Eric Johnson y Sarita Streng, La Salsa Cubana, sigue a este grupo y su participación en Bailar Casino. Johnson explica que el título de la película se dirige a un público general; no cambia el nombre del baile. 6
Los Tradicionales y la generación anterior. Los cineastas hablan de su relación con el baile de los años sesenta y de la observación de Pepe Argote sobre cómo cada generación aporta a lo que recibe. Estas voces nos ayudan a entender la tradición como un conocimiento que las personas transmiten a lo largo del tiempo. 6
Estos testimonios muestran por qué la historia de un baile necesita nombres de bailadores, lugares y experiencias personales junto a las descripciones del movimiento.
Ver La Salsa Cubana, la película completa compartida por su codirector Eric Johnson · Leer la conversación de los cineastas con Son y Casino.
Mirar la historia, aprender a escuchar
Al mirar, observa la conexión de la pareja, el movimiento por el espacio y la relación con la música. Escucha cómo los bailadores describen su aprendizaje y a quiénes reconocen. Una presentación muestra lo que alguien hace; un testimonio personal nos ayuda a comprender cómo se transmitió ese conocimiento.
Nuestro propósito es dar visibilidad a estas personas y sus aportes, incluidas las historias que pocas veces se escuchan fuera de sus comunidades. Aprender Son, Casino y Rueda de Casino significa aprender de quienes nos los transmitieron.
Continúa con nuestro artículo complementario, Antes de la salsa: la música cubana detrás del nombre, y explora los testimonios de los bailadores enlazados aquí.
Continúa la historia
Antes de la salsa: la música cubana detrás del nombre (artículo en inglés) · Guía de música y danza cubanas (en inglés) · Participa en una clase
Fuentes y lecturas adicionales
- Dáybert Linares: ¿Es el Casino un «estilo» de salsa? (artículo en inglés).
- DC Casineros: Historia y evolución de la danza popular cubana y su música, presentación educativa de la compañía.
- Dáybert Linares: Por qué todo casinero debe aprender a bailar Son también (artículo en inglés).
- Dáybert Linares: El Casino, breve historia y definición; cita a Bárbara Balbuena (artículo en inglés).
- Entrevista de Charles Ferrer a Eric Turro Martínez; traducción y edición de Dáybert Linares, 2024 (en inglés).
- Son y Casino: conversación con Eric Johnson y Sarita Streng, directores de La Salsa Cubana, 2017 (en inglés).
- Pedraza Ginori: registros de producción de Para Bailar, 1983; publicados en su memoria de 2015.
- Mayán Venero: entrevista a Caridad Rodríguez, EnCASA, noviembre de 2018, página 17.